ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ

ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺇِﻧَّﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢ ﻣِّﻦ ﺫَﻛَﺮٍ ﻭَﺃُﻧﺜَﻰ ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻛُﻢْ

ﺷُﻌُﻮﺑﺎً ﻭَﻗَﺒَﺎﺋِﻞَ ﻟِﺘَﻌَﺎﺭَﻓُﻮﺍ ﺇِﻥَّ ﺃَﻛْﺮَﻣَﻜُﻢْ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺃَﺗْﻘَﺎﻛُﻢْ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠِﻴﻢٌ

ﺧَﺒِﻴﺮٌ { ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ 13

ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﺣﺪﺛﻜﻢ ﻋﻦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺑﻨﻲ ﺭﺷﻴﺪ ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﻜﺮﻡ

ﻭﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﻣﺔ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﺍﻟﻌﺮﻳﻘﺔ ﻧﺴﺐ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ

ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺲ ﺑﻦ ﺑﻐﻴﺾ ﺑﻦ ﻏﻄﻔﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻣﻮﻃﻦ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ

ﻭﺩﻳﺎﺭﻫﺎ

ﺣﺮﺓ ﺃﺷﺠﻊ ﻭﺣﺮﺓ ﻏﻄﻔﺎﻥ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻭﺣﺮﺓ ﺧﻴﺒﺮ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺗﺴﻤﻰ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ

ﺍﻟﺤﺮﺍﺭ ﺣﺮﺓ ﺑﻨﻲ ﺭﺷﻴﺪ

ﻭﺗﺘﻮﺳﻊ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺷﺮﻗﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﺓ ﻭﻣﻦ

ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺣﺘﻰ ﻇﺮﻏﻂ

ﻭﺟﺒﺎﻝ ﺃﻭﻝ ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ

ﻭﻣﻮﻃﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﻢ ﺃﺑﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﻔﻴﻠﺔ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺗﻨﺘﺸﺮ

ﺑﺤﻮﺍﻟﻲ 12 ﺩﻭﻟﺔ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺑﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ

ﻭﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻳﺮﺑﻄﻨﺎ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻭﺗﻜﺎﺗﻒ ﺑﺠﻤﻴﻊ

ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺑﻜﻞ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ

ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺗﻤﺘﺎﺯ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺑﺼﻔﺎﺓ ﺣﻤﻴﺪﺓ

ﺇﻛﺮﺍﻡ ﺍﻟﻀﻴﻒ

ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺪﺧﻴﻞ

ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭ

ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﻪ

ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ

ﻋﺪﻡ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺑﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ ﺍﻻ ﻣﺎﻧﺪﺭ

ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺲ ﻻﺗﻌﻄﻲ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻤﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﺜﺄﺭ ﺑﻞ ﺗﻨﺰﻝ ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻤﻨﺎﺯﻟﺘﻪ

ﻭﺣﺮﺑﻪ، ﻭﻗﺪ ﺇﺗﺨﺬﺕ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﺫﺑﻴﺎﻥ ﻋﻬﺪﺁ ﺑﻌﺪﻡ

ﺍﻟﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ ﻷﻱ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻭﺫﻟﻚ

ﻟﺴﺒﺒﻴﻦ ﺃﺣﺪﻫﺎ ﻓﺨﺮﻫﻢ ﺑﺄﺻﻠﻬﻢ ﻭﺷﺮﻓﻬﻢ ﻭﺍﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﻨﻈﺮﺓ

ﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﺮ، ﻭﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﻫﻢ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻫﻢ ﻣﺎﺗﻌﻠﻤﻮﻩ ﻣﻦ

ﺧﻼﻝ ﺣﺮﺏ ﺩﺍﺣﺲ ﻭﺍﻟﻐﺒﺮﺍﺀ ﺣﻴﺚ ﺇﺳﺘﺨﻠﺼﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﻗﺎﻋﺪﺓ ﺇﺳﺘﺸﻬﺪﺕ

ﺑﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻫﺘﻤﺖ ﺑﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻭﻣﺮﺍﺑﻄﻬﺎ ﻭﺍﻹﺑﻞ

ﺍﻷﺻﻴﻠﺔ ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻬﻢ >ﻣﺎﺻﺒﺮ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻻ ﺑﻨﺎﺕ

ﺍﻟﻌﻢ، ﻭﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﻤﺮ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺇﻻ ﺍﻟﻜﻤﻴﺖ .<

ﻓﻘﺪ ﻟﺤﻘﺖ ﻧﺴﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺰﻭﺟﻮﻫﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺑﺄﻫﻠﻬﻦ ﺧﻼﻝ

ﺣﺮﺑﻬﻢ ﻣﻊ ﺫﺑﻴﺎﻥ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﺒﺮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﻃﻮﻳﻶ !

ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺗﺸﺪﺩﺕ ﻋﺒﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺟﻬﺎ ﻭﺇﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻋﺎﺭﺁ

ﻭﻧﻘﺼﺂ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻡ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻧﺒﺬﻩ ﺑﻴﻦ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺒﺴﻲ،

ﺗﻜﺎﺗﻒ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻭﺣﻤﻴﺘﻬﻢ

ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺗﺠﺮﻱ ﺑﻌﺮﻭﻗﻬﻢ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﺪﻡ

ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺠﺪ ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﻗﺪﻳﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ

ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺮﺍﻫﻦ

ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﻣﻊ ﻣﺆﺳﺲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﻣﺘﻤﺴﻜﻴﻦ

ﺑﻪ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﺑﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﺌﻲ ﻷﻣﻦ

ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺑﻜﻞ ﺩﻭﻟﻪ ﻳﻨﺘﻤﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﻓﻤﺜﻼ ﺑﺎﻟﺴﻌﻮﺩﻳﻪ

ﺍﺧﻼﺹ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﻱ ﻟﻮﻃﻨﻪ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﻪ ﻭﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻛﺬﺍﻟﻚ ﻟﻮﻃﻨﻪ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ

ﻛﺬﺍﻟﻚ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﺍﻻﺭﺩﻥ ﻋﻤﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻣﺼﺮ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﻮﺭﻳﺎ

ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﻛﺬﺍﻟﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻜﻨﻮﻥ ﺍﻟﺤﺐ ﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﻫﻲ

ﺍﻻﺳﺎﺱ ﻭﻫﻲ ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﻳﻮﺟﺪ ﺑﻬﺎ ﻣﻮﻃﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ

ﺍﻻﺻﻠﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺷﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ ﺍﺩﻋﺔ

ﺑﻨﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﺰﻭﻝ ﺛﻢ ﻋﺒﺲ ﺛﻢ ﻏﻄﻔﺎﻥ ﺛﻢ ﻋﺪﻧﺎﻥ ﻭﻓﻲ ﺿﻨﻪ ﺍﻥ

ﻫﺬﺍ ﺍﺩﻋﺎﺀ ﻻﺻﺤﻪ ﻟﻪ ﺍﻗﻮﻟﻪ ﺍﺧﻲ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﺒﻴﻠﺘﻲ ﺫﻛﺮ ﻋﻨﻬﺎ

ﺍﻻﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺒﺴﺎﻡ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻋﺎﻡ 1818 ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ

ﻗﺎﻝ )) ﺭﺷﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺟﺪ ﻟﻔﺮﻉ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻉ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﻭﻗﺪ ﺍﺻﺒﺢ

ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﺿﻌﻒ ﻋﺒـﺲ ﻭﺗﺸﺘﺘﻬﺎ ((

ﻫﺬﺍ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺑﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﻭﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ

ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻛﺘﺎﻟﻲ :

-1 ﺍﻥ ﺍﻧﺘﺴﺎﺏ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﺍﻟﻰ ﺭﺷﻴﺪ ﺍﻟﻌﺒﺴﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺴﺘﺤﺪﺙ

ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺍﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﺑﺴﺎﻡ ﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﻟﻒ ﻓﻲ ﺃﻧﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ

ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﺓ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ 1818 ﻟﻠﻤﻴﻼﺩ ﺛﻢ ﻛﺜﺮﺕ

ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻣﻦ ﻋﺎﻡ 1930 ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺍﻟﻰ ﻋﻬﺪﻧﺎ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ .

-2 ﻭﺻﻒ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﺑﻘﻮﻟﻪ )) ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﻢ

ﺍﻷﺳﺠﺎﻉ ﻭﺍﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ((

-3 ﻭﺻﻒ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﺠﺎﻳﺪﻭﻥ ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﻋﺪﻡ

-4 ﻭﺻﻒ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﻩ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﺼﺎﻣﺪﻭﻥ ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺃﻫﻠﻬﺎ

ﻣﻨﺼﺪﻡ ﺷﺎﺩﻭﺍ ﻋﻤﺎﺩﻫﺎ

ﻫﺬﺍ ﻭﺻﻒ ﺩﻗﻴﻖ ﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﻭﺃﻧﻬﻢ ﺫﻭﻱ ﺑﺄﺱ ﻭﺷﺪﺓ

ﻭﻫﺬﺍ ﺑﻮﺻﻒ ﺗﺸﺎﺭﻟﺰ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﺣﺮﺏ ﺃﺷﺪﺍﺀ

ﺑﺎﻷﺿﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻬﻢ ﻣﺴﻠﺤﻮﻥ ﺟﻴﺪﺍً ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨـﺺ

ﻓﻲ ﻣﻀﺎﻧﻪ ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺑﺴﺎﻡ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﺑﻌﺸﺮﺓ

ﺍﻻﻑ ﺳﻘﻤﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻔﻴﻦ ﺧﻴﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻘﻤﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻤﻘﺎﺗﻞ

-5 ﻭﻗﺪ ﻭﺻﻒ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﺑﻘﻮﻟﻪ )) ﻭﺃﺣﻴﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ

ﺟﻤﺎﺩﻫﺎ ((

ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺃﻳﻮﺏ ﺻﺒﺮﻱ ﺑﺎﺷﺎ :

ﻟﻠﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺃﻳﻮﺏ ﺻﺒﺮﻱ ﺑﺎﺷﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﻮ ﻣﺮﺁﺓ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺏ :

ﻭﻗﺪ ﺗﻄﺮﻕ ﺍﻟﻤﺆﺭﺥ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﻓﻲ ﺍﺑﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﻦ

ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﻧﺨﺘﺼﺮ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻘﺎﻁ ﺭﺋﻴﺴﻴﺔ ﻭﻫﻲ :

.2 ﺃﻧﻪ ﻧﺴﺐ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﺍﻟﻰ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﻋﺒـﺲ ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺗﺸﺘﻬﺮ

ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺒﻄﻮﻟﺔ

-2 ﻭﺫﻛﺮ ﻓﺮﻭﻉ ﻋﺒـﺲ

ﺫﻛﺮ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺣﺪﺛﺖ ﺑﻴﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﻭﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﺧﺮﻯ ﻣﺠﺎﻭﺭﺓ

ﻭﻭﺳﺎﻃﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺛﻼﺛﻮﻥ ﺷﻴﺨﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻮﻗﻒ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻛﺎﻥ

ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ .

-4 ﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﺎﻛﻦ ﻭﺍﻟﻘﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻄﻨﻬﺎ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﻓﻲ

ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ

ﺛﺎﻟﺜﺎً

ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﺒﻴﺐ ﺍﻟﺒﺘﻨﻮﻧﻲ :

ﻭﻟﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺍﺳﻤﻪ )) ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯﻳﺔ (( ﻭﻗﺪ ﺃﻟﻔﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺣﺎﺟﺎً

ﻓﻲ ﺭﻛﺎﺏ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻋﺒﺎﺱ ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﻨﻪ 1910 ﻣﻴﻼﺩﻱ

ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﺤﺴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺩﺑﺎﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﺮ

ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ﻭﺗﺪﻗﻴﻖ ﻭﻗﺪ ﺃﺛﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺭﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭ ﺁﻥ

ﺫﺍﻙ ﺳﻨﺔ 1328 ﻫـ ﻓﻲ 26 ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ 28 ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﺳﻨﺔ 1910

ﺍﻟﺒﺘﻨﻮﻧﻲ ﻭﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ :

ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺒﺘﻨﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯﻳﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺮﺏ

ﻭﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﺠﺤﺎﺯ ﻭﻋﺴﻴﺮ ﻭﻗﺒﺎﺋﻞ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻗﺒﺎﺋﻞ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ

ﻭﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺴﺎ ﻭﻧﺠـﺪ

ﻓﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﻧﺴﺒﻬﺎ ﻭﻓﺮﻭﻋﻬﺎ ﻭﻋﺪﺩﻫﺎ ﻭﻣﺴﺎﻛﻨﻬﺎ ﻭﻣﻤﻦ ﺫﻛﺮ ﻓﻲ ﻗﺒﺎﺋﻞ

ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﺷﺎﻳﺪﺓ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻧﻬﻢ ﻋﺒﺲ ﻭﻓﺮﻭﻉ ﻋﺒﺲ ﻗﺪﻳﻤﺎ ﻫﻲ

ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﺰﺍﺕ ﺫﻭﻱ ﺭﺷﻴﺪ ﺫﻭﻱ ﺑﺮﺍﻙ ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻣﺴﺔ

ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ )) ﻋﺒﺲ ﻫﺬﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ

ﺍﻟﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﻗﻮﻳﺔ ﻓﺎﻋﺘﺪﺕ ﻋﻠﻰ

ﺟﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻓﻨﻘﻢ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺃﻭﻗﻌﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺃﻭﻗﻌﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻓﺸﺘﺖ ﺷﻤﻠﻬﺎ

ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺿﻌﻒ ﺃﻣﺮﻫﺎ ((

ﺍﺫﺍ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ ﺫﻛﺮﺓ ﺑﺎﺳﻢ ﺭﺷﻴﺪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 1818 ﻣﻴﻼﺩﻱ ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ

ﻋﺎﻡ 2009 ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻫﺬﺍ ﻗﺒﻞ 191 ﻋﺎﻡ ﻓﻨﺠﺪ ﺍﻟﻤﺘﺨﺒﻄﻴﻦ ﺑﺎﻻﻧﺴﺎﺏ

ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﻗﺒﻞ 50 ﺳﻨﻪ ﻣﺎﻓﻴﻪ ﺭﺷﻴﺪﻱ

ﺍﺫﺍ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﻱ ﻗﺒﻞ 191 ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻻﺩﻟﻪ ﻭﺍﺿﺤﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎﺣﺪﺙ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﻪ ﻣﻦ

ﺿﻌﻒ ﻭﺗﺸﺘﺖ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﻧﻬﻴﺎﺭ ﻟﻠﻘﺒﻴﻠﻪ ﻭﻗﻮﻳﺖ ﺷﻮﻛﺔ ﺍﻋﺪﺍﺀﻫﺎ ﻓﻲ

ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻪ ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ ﺗﺘﺴﻠﺢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻘﻮﻩ ﻭﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ

ﻣﺸﺎﻳﺦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﻪ ﻭﺍﻓﺮﺍﺩﻫﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺿﺞ ﺍﻥ ﻳﺒﺘﻌﺪﻭ ﻋﻦ

ﻣﺎﻳﺜﻴﺮ ﺍﻟﻨﺰﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﻪ ﻭﻳﺴﺒﺐ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﻪ ﻟﻌﺪﺓ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ

ﺍﻭﻻ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﺍﻻﺧﺮﻯ ﺍﺧﻮﺗﻦ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺪﻡ ﻭﻋﺼﺮ

ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻪ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﻣﻨﺬﻭ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺪﻋﻮﻩ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ

ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺛﺮﺍﻩ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﺑﻨﺎﺀﻩ

ﺍﻟﻮﻓﻴﺎﺀ

ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺍﻟﻤﻬﺎﺗﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﺧﺮ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ

ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ ﻭﺳﻼﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻘﻮﻩ ﺗﻜﻤﻦ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻘﻂ

ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﻌﻮﺩ ﻭﻳﺬﻛﺮ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻪ ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻥ ﻳﺰﺭﻉ ﺍﻟﻔﺘﻦ

ﺑﻴﻦ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﻭﻳﺬﻛﺮ

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻻﺑﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺍﻷﻧﺪﻟﺴﻲ

ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 456_384 ﻫـــــــ

ﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺎﺻﺮ ﻗﺒﺎﻳﻠﻨﺎ ﻓﻤﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﻐﻴﺮﺓ ﺍﻻﻣﻮﺭ

ﻭﺩﺧﻠﺔ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﺑﺤﺮﻭﺏ ﻭﺗﺸﺘﺖ ﺷﻤﻞ ﺍﻏﻠﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ

ﻭﻻ ﺍﻋﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻣﻮﺭﺧﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻳﻌﺘﻤﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ

ﻭﻫﻮ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺟﺎﺀ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻘﻠﻘﺸﻨﺪﻱ

ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻭ ﻗﺒﺎﻳﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﻞ ﺫﻛﺮﻭ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻪ ﺍﺫﺍ ﻣﻦ

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻄﻠﻖ ﺍﺩﻋﻮ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﻳﻞ ﺍﻻﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﺪﻳﻨﻬﻢ ﻭﻭﻃﻨﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ

ﻣﺎﻳﺜﻴﺮ ﺍﻟﻨﺰﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺒﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻈﺮ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ ﻭﺗﺠﻠﺐ ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﻪ

ﺑﻴﻦ ﺍﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺪ

ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻥ ﻳﺪﻳﻢ ﺍﻻﻣﻦ ﻋﻠﻰ

ﺑﻼﺩﻧﺎ ﻭﺍﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻭﻻﺓ ﺍﻣﻮﺭﻧﺎ

ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺍﺟﻤﻌﻴﻦ

ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪﻱ